இந்துக்களால் வணங்கப்பட்ட ஆலயங்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டு, அவ்விடத்தில் கிறிஸ்தவ ஆலயங்களை எழுப்புவதும், இந்துக்களைக் கிறிஸ்தவர்களாக மதமாற்றம் செய்வதும் தமது தலையாயபணி எனப் போத்துக்கேயர் கருத்தில் கொண்டு செயற்பட்டமைனைய, இலங்கையின் வரலாற்றிலே தெளிவாகக் காணலாம். யாழ்மாவட்டத்தில் 500 இந்துக்கோயில்களை இடித்தான் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். திருகேதீஸ்வரம் ஆலய கற்களை கொன்டு கோட்டைகளையும் தேவாலயதின் அடித்தளத்தையும் மன்னார் துறைமுகத்தை அமைத்தனர் .மற்றும் கண்ணகிக் கோவில்கள் மாதா கோவிலாகவும் மாற்றம் பெற்றன.
ஆறுமுகநாவலரும் கேதீஸ்வரமும் :
போத்துக்கேயர் ஆலயத்தை அழித்தபின் காலவோட்டத்தில் இந்த ஆலயம் இருந்த இடம் தெரியாமல் மண் மூடி காடாகக் கிடந்தது. சுமார் மூன்று நூற்றாண்டுகளாகத் திருக்கேதீச்சரம் ஆலயமும், மாதோட்டநகரும் மக்களறியாத, மக்களால் மறக்கப்பட்ட இடமாக மாறியிருந்தது. காலநியதிப்படி, பூமிமாதாவின் மடியில் துயில்கொண்ட திருவுருவங்கள், மீண்டும் வெளிவரத் தூண்டுகோலாக இருந்தவர், யாழ்ப்பாணத்து ஸ்ரீலஸ்ரீ ஆறுமுகநாவலர் அவர்கள். இவருடைய எண்ணத்தில், இங்கு மறைந்திருந்த திருக்கோயிலின் சிந்தனைகள் எவ்வாறோ எழ ஆரம்பித்தன. மாதோட்டத்தைப் பற்றியும், திருக்கேதீச்சரம் ஆலயத்தைப் பற்றியும் தெரிவித்து, கி.பி 1872ஆம் ஆண்டு, 'யாழ்ப்பாணச் சமயநிலை' என்று நாவலர் அவர்கள் வெளியிட்ட பிரசுரம் ஈழத்தில் எங்கும் வெளியிட்டார் அதன் விளைவாக ஆலயம் உருவானது .
நகரத்தாரும் திருக்கேதீஸ்வரமும் :
ஆலயம் பற்றி ஆறுமுக நாவலர் வெளியிட்ட துண்டு பிரசுரங்களை பார்த்து இந்த ஆலயத்தை புனரமைக்க பல நகரத்தார்கள் முன்வந்தனர் அதோடு பல ஈழத் தமிழரும் முன் வந்தார்கள். கேதீஸ்வரம் ஆலயம் இருந்த இடத்தையும் அந்த இடத்தை சுற்றியுள்ள 43ஏக்கர் நிலப் பகுதியை திரு. இராம.அரு.பழனியப்ப செட்டியார் அன்றைய பிரித்தானிய அரசிடன் ரூ 3100.00 திற்கு வில்லியம் டுவானைமா துறையிடம் இந்த நிலப்பகுதியை 13/12/1893 வாங்கினார் . இதற்கு முன்பு ரூபாய் 3050ற்கு வாங்கினார் அப்போது அந்த பணத்தை அன்றைய பிரித்தானிய அரசு அந்த தொகையை கிருஸ்துவசபை வளர்சிக்கு இந்த பணத்தை கொடுத்தனர் . பின் மீண்டும் பழனியப்ப செட்டியார் பணத்தை கொடுத்து இந்த நிலப்பகுதியை விலைக்கு வாங்கினார் . இந்த நிலப்பகுதியை வாங்குவதற்கு அன்றைய காலகட்டத்தில் மொத்த செலவு 6150 ரூபாய். பின் இந்த பகுதிகளை அழவாய்வு செய்து பரிவரா மூர்த்திகள் மற்றும் சிவலிங்கம் போன்றவைகள் கண்டேடுக்கப்பட்டன. அகழ்வாராய்ச்சியில் கிடைத்த சிவலிங்கம் சற்று பின்னப்பட்ட நிலையில் இருந்ததால் இந்த மூர்த்தம் மாற்றப்பட்டது. பழங்கால சிவலிங்க சற்றுப் பிரகாரத்தில் இன்றும் உள்ளது .மற்றும் காசியில் இருந்து இங்கு சிவலிங்கம் இங்கு கொண்டுவரப்பட்டது அந்த மூர்த்தியே தற்போது மூலவராக காட்சிதருகிறார் . இவைகளை வைத்து புதியதொரு ஆலயம் அழகுற நகரத்தார்கள் நிர்மாணித்தனர் . இந்த திருப்பணியில் ஈழத்தமிழரும் மலேசிய தமிழரும் பங்குகொண்டனர் . இந்த ஆலயத்த திருப்பணியில் கொழும்புவில் வணிகம் செய்த நகரத்தார்களும் திருப்பணி செய்தனர். இந்த கேதீஸ்வரன் ஆலயத்தை 22000 ரூபாய் செலவில் திரு. இராம.அரு.பழனியப்பா செட்டியார் , சோமசுந்தரம் செட்டியார் மற்றும் பிற கொழும்புவில் வணிகம் செய்த நகரத்தார்கள், ஈழத்து சிவனடியார்கள் இவர்களுடன் இணைந்து குடமுழுக்கு திருப்பணிகள் மேற்கொண்டனர் . இந்த ஆலயம் முதல் குடமுழுக்கை 1903லும் அதை தொடர்ந்து ,1910,1948 வரை நகரத்தார்களே முனின்று குடமுழுக்கு நிகழ்தினர் .கோவிலுக்கும் கோவிலை சுற்றியுள்ள 40ஏக்கர் விவசாய நிலத்தையும் தானமாக வழங்கினர். அத்தோடு நில்லாமல் கோவிலுக்கும் அருகில் நகரத்தார்களுக்கு ஒரு விடுதியும் அமைத்தனர் . ஆறுமுகநாவலர் ஐயா அவர்கள் வெளிகொணர்ந்த செய்தியால் இவையனைத்தும் நிகழ்ந்தது . இவாலயத்தை கொழும்பு செட்டிதெருவில் உள்ள கதிர்வேலாயுத ஆலய நாட்டுகோட்டை நகரத்தார்களே 1956 வரை சிறப்பாக ஆறுகால பூசையுடன் நிர்வகித்து வந்தனர். பின் இந்த ஆலயம் நிர்வாக பொறுப்பு 14.9.1956அன்று ஈழ சிவனடியார்கள் வசம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இன்று வரை ஆறுகால பூசையுடன் சிறப்பாக ஆலயம் இயங்கிருகிறது. இன்றும் கொழும்பு செட்டிதெருவில் உள்ள கதிர்வேலாயுத ஆலய நாட்டுகோட்டை நகரத்தார் சார்பாக விசேச காலங்களில் அபிஷேக ஆராதனைகளும் சிறப்புற நிகழ்ந்து வருகிறது
 |
| உற்சவமூர்த்தி வைகாசி விசாக தேர் திருவிழாவின் பொது தேர் ஏறபவனி வந்த உலகின் மிகப்பெரியசோமஸ்கந்தர் |
 |
| வைகாசி விசாக தேர் திருவிழாவின் பொது தேர் ஏறபவனி வந்த உலகின் மிகப்பெரியசோமஸ்கந்தர் |
 |
| வைகாசி விசாக தேர் திருவிழாவின் பொது தேர் ஏறபவனி வந்த உலகின் மிகப்பெரியசோமஸ்கந்தர் |
 |
| வைகாசி விசாக தேர் திருவிழாவின் |
 |
| வைகாசி விசாக தீர்த்தவாரி கொடுக்கவரும் நடேசன் |
 |
| வைகாசி விசாக தீர்த்தவாரி |
ஆலய அமைப்பு :
இவ்வாலயம் ஐந்து நிலை ராஜகோபுரத்துடன் கிழக்கு நோக்கி கம்பிரமாக அமைத்துள்ளது . இவ்வாலயம் 43ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது. இவ்வாலயத்தில் இரண்டு நுழைவாயில்கள் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதியில் வாசல்கள் உள்ளன. மூலவர் கிழக்கு நோக்கியும் அம்மாள் தெற்கு நோக்கியும் காட்சிதருகிரார்கள் . இங்கு மொத்தம் 34 சன்னதிகள் உள்ளன. சோழர்காலத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட மூர்த்தி சுற்றுபிராகரத்தில் உள்ளது இவருக்கு பூசைகள் நிகழ்ந்த பின்னே கருவறையில் உள்ள மூர்த்திக்கும் அம்மைக்கு பூசைகள் நிகழ்கின்ற . உலகில் மிகப் பெரிய சோமாஸ்கந்த மூர்த்தம் இந்தலத்தில் உள்ளது . இந்த மூர்த்தி சற்று வித்தியாசமான வடிவமைக்கப்பட்ட மூர்த்தி இந்த மூர்த்தி பஞ்சலோகத்தில் வார்க்கப்பட்டபோது 112gதங்கம் சேர்க்கப்பட்டு வடிவமைக்கப்பட்ட மூர்த்தி அதன் காரணமாக இவர் மிகவும் பலப்லாபாக காட்சிதருகிறார் . இங்கு ராசா ராச சோழனுக்கும் சன்னதி உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
தலத்தின் மீது பாடப்பட்டப பதிகங்கள் :
இங்குள்ள ஈசனை சம்பந்தரும் சுந்தரரும் ராமேஸ்வரதில் இருந்தவாறு ஒரு பதிகம் பாடி மனதில் நினைத்து வழிபாடுகள் செய்தனர்.
கி.பி ஏழாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த திருஞானசம்பந்தர் இராமேஸ்வரத்தில் இருந்தவாறே, திருக்கேதீச்சரத்தின் பெருமையை ஒரு பதிகத்தில் பாடியுள்ளார். இப்பதிகம் இரண்டாந்திருமுறையில் உள்ளது. இவர் திருகேதீச்சரம் அமைந்துள்ள மாதோட்டத்தின் எழிலை ஒவ்வொரு பாடலிலும் கூறிச்செல்கின்றார். கடிகமழ் பொழிலணி மாதோட்டம், எழில்திகழ் மாதோட்டம், இச்சையில் உழல்பவர் உயர்தரு மாதோட்டம், மறிகடல் மாதோட்டம், இறப்பிலர் மலி கடல் மாதோட்டம், மந்திகள் களிப்புற மருவிய மாதோட்டம், மஞ்ஞை நடமிடு மாதோட்டம், முத்து மா மணிகளும் பொருந்திய மாதோட்டம், மாவும் பூகழும் கதலியும் நெருங்கு மாதோட்டம், என்றெல்லாம் ஊரின் பெருமையை, எழிலைப் புகழ்ந்து கூறிய சம்பந்தர், இங்கு எழுந்தருளியுள்ள கேதீச்சரப் பெருமானை '...பாமாலை பாடலாயின் பாடுமின் பக்தர்கள் பரகதி பெறலாமே' என்று முடிக்கின்றார்.
அப்பர்சுவாமிகளின் திருவீழிமிழலைப்பதிகத்தில் 'பொங்கரவர் சங்கரர்வெண் குழையோர் காதர் கேதீச்சர மேவினார் கேதாரத்தார்..' என்று திருக்கேதீச்சரநாதனைப்பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார். இப்பாடல் ஆறாந்திருமுறையில் உள்ளது.
இங்குள்ள ஈசன் மீது பாடப்பட்ட பதிகங்கள் கீழ் வருமாறு உள்ளன:
புத்திராய்ச் சில புனைதுகில் உடையவர்
புறனுரைச் சமண்ஆதர்
எத்தர் ஆகிநின்று உண்பவர் இயம்பிய
ஏழைமை கேளேன்மின்
மத்த யானையை மறுகிட உரிசெய்து
போர்த்தவர் மாதோட்டத்து
அத்தர் மன்னுபா லாவியின் கரையிற்கே
தீச்சரம் அடைமின்னே.
-------திருஞான சம்பந்தர்
கி.பி. 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார். இவர் சேரமான் பெருமான் நாயனாருடன் இராமேசுவரம் வந்து தங்கியிருந்தபோது, அங்கிருந்தே திருக்கேதீச்சரப்பெருமானின் சிறப்பை ஒரு பதிகத்தில் பாடியுள்ளார். ஏழாந்திருமுறையிலே இத்திருப்பதிகம் காணப்படுகின்றது. இவர் பாடிய பாடல்கள் பத்திலும், திருக்கேதீச்சரத்தானே என்று இறைவனை ஏத்தும் பண்பு காணப்படுகின்றது. இவரது இறுதிப் பாடலில் '..மறையார் புகழ் ஊரன் அடித் தொண்டனுரை செய்த குறையாத்தமிழ் பத்தும்சொலக் கூடாகொடு வினையே' என்று முடிக்கின்றார்.
நத்தார்புடை ஞானன்பசு
ஏறிந்நனை கவிழ்வாய்
மத்தம்மத யானைஉரி
போர்த்தமழு வாளன்
பத்தாகிய தொண்டர்தொழு
பாலாவியின் கரைமேல்
செத்தார்எலும்பு அணிவான்திருக்
கேதீச்சரத் தானே.
-------சுந்தரர்
மடங்கள்:
இவ்வாலயத்தில் திருஞானசம்பந்தர் மடம், சுந்தரர்மடம், நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார்மடம், அம்மன்மடம், பசுமடம், பூநகரிமடம், சபாரத்தினசாமிமடம், சிவராத்திரிமடம், திருவாசகமடம், திருப்பதிமடம், கௌரீசர்மடம், நாவலர்பெருமான்மடம், விசுவகன்மடம், திருக்குறிப்புத்தொண்டர் மடம் என பல மடங்கள் 1990ஆம் ஆண்டு வரை காணப்பட்டன. பல தசாப்தங்களாக நடைபெற்ற யுத்தத்தில் அரசபடைகளின் தாக்குதல்களுக்குள்ளாகி, இந்துக்கோயில்கள் பெரிதும் பாதிப்படைந்தன.
ஆலய பூசையும் விழாக்களும் :
தற்போது திருக்கேதீச்சரம் ஆலயத்தில் நித்திய, நைமித்திக பூசைகள் சிறப்பாக நடைபெறும். நித்தியபூசையென்றால் காலை, மாலை நடைபெறும் பூசைகளையும், நைமித்திக பூசை யென்பது விசேடநாள் பூசைகளையும் குறிக்கும். ஆலய உற்சவவிழா 17 நாட்கள் வைகாசியில் நடைபெறும். கேதாரகௌரி விரத விழா 21 நாட்கள் விரதமாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு, பின் விழாவாகவும் கொண்டாடப்படும். அவ்வாறே மகாசிவராத்திரியும் மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படும். இத்தினத்தன்று குடங்களில் பாலாவித்தீர்த்தத்தை எடுத்துச்சென்று, மகாலிங்கப் பெருமானுக்கு அபிஷகம் செய்வர்.
வைகாசி விசாகத்தின் முதல் நாள் திருத்தேர் உற்சவமும் அன்று ஐந்து பெரிய தேர்களில் பஞ்சமூர்த்திகள் வீதி உலாவும் வைகாசி விசாகத்தின் முதல்நாளில் போது இத்தேர்கள் பவனி வருவதுண்டு. 180 அடி உயரமுள்ள சிற்பவேலைப்பாடுகள் அமைந்த தேரில் எம்பெருமான் பவனிவருவர். அடுத்த நாள் பாலவி ஆற்றங்கரையில் உள்ள மண்டபத்தில் இருந்து தீர்த்தவாரி உற்சவம் சிறப்பாக அஸ்தரதேவருக்கு அபிஷேக்தோடு விழா நிறைவு பெறுகிறது.
________ ஆ.தெக்கூர் கரு.கண.இராம.நா.இராமு
